Организация ветеранов государственной службы СВАО г.Москвы

Прекрасная страна Армения

Как влюбиться в Армению? Очень просто: нужно обратиться в «Армянское бюро путешествий», попросить там гида Мушега Тадевосяна, собрать хорошую компанию, немного денег, запастись хорошим настроением и – всё получится.

Ветераны нашего отделения компанией из 22-х человек в начале октября осуществили свою мечту и посетили эту красивую, гостеприимную, особенную страну с древней историей, трагическим прошлым и весьма непростым настоящим.

Армения – высокогорная страна, более 90% её территории находится на высоте более 1000 м. Самая высокая точка – гора Арагац (4095 м). Но главным символом Армении считается гора Арарат ( 5165 м ), и, хотя с 1921 г. Большой Арарат, а с 1932  г. и Малый Арарат, согласно международным договорам,  отошли Турции, его изображение  присутствует на гербе Армении. Турецкое правительство высказывало по этому поводу протест. По легенде, в ответ на это, нарком иностранных дел Георгий Чичерин ответил туркам, что на их флаге изображен полумесяц, хотя Луна не является частью Турции.

Наше путешествие было рассчитано на 6 дней, и при очень плотном графике и прекрасной погоде  (4-9 октября) нам удалось познакомиться и со столицей, и с  безжизненными, лишёнными всякой растительности, но очень красивыми горами, и с плодородными горными районами, где расположены селения и природные парки с хвойными, огромными грецкими ореховыми  и другими плодовыми деревьями и кустарниками. Побывали мы и на берегу высокогорного озера Севан, познакомились с пещерным городом Хндзореском, прошлись по подвесному мосту над глубоким ущельем, прокатились на самой длинной в мире канатной дороге, попробовали знаменитый армянский коньяк на заводе «Арарат» и армянское вино на ежегодном фестивале вина.

Армения - первая страна, где в 301 г. н.э. христианство стало государственной религией. Поэтому не удивительно, что во время путешествия по стране церкви и монастыри – это то, что видишь чаще всего. И наш рассказ начнём тоже с этой темы.

Наше знакомство с культовыми сооружениями Армении началось с историко-архитектурного комплекса Гарни, храм которого – единственный  на территории государства памятник, относящийся к дохристианской эпохе, такой кусочек Древней Греции. Построенный ещё во 2 веке до н.э. на отвесных, неприступных скалах, обслуживающий  царя Трдата и его семью храм расположен на возвышающемся над прилегающей местностью  треугольном мысу, который глубоко в ущелье огибает река Азат. Ущелье примечательно своими изумительными, кажущимися искусственными, склонами.

Мы приехали в Гарни в самое удачное время – на закате, когда солнечные лучи озаряют волшебными, меняющимися каждый миг красками эти склоны с обеих сторон ущелья (незабываемое зрелище!). А когда солнце село, горы потемнели, стали грозными, загадочными, но сам храм с включенной подсветкой заиграл новыми красками. Крепость Гарни защищала жителей от иноземных нашествий более 1000 лет. В 1689 г. после сильного землетрясения храм был почти полностью разрушен, а восстановили его замечательные армянские мастера в 1966-1976 гг.

Недалеко от Гарни, в ущелье той же реки Азат, расположен ещё один, говоря современным языком, брэнд Армении – монастырский комплекс Гегард (Гегардаванк, или «монастырь копья»). Название происходит от копья римского центуриона  Лонгина, которым пронзили тело Христа на Кресте, и, как утверждается, привезённого в Армению апостолом Фаддеем в числе многих других реликвий. Сейчас копьё выставлено в сокровищнице Эчмиадзина.

Уникальность Гегарда в том, насколько мастерски древние зодчие встроили обитель в скалу: снаружи монастырь кажется просто пристроенным к вертикальной скальной стене, но, войдя внутрь, попадаешь в анфиладу залов, из которых можно попасть в настоящие пещеры. 

Монастырь был основан в IV в. вокруг священного источника, берущего начало в пещере. С момента его основания монахи жили в обители, используя пещеры как кельи. Во времена вражеских нашествий, столь частых в истории Армении, монастырь превращался в крепость, защищённую со всех сторон Гегамскими горами. Источник до сих пор существует, внутри скальной церкви, нам удалось попробовать его святую воду.

На внутренних стенах наиболее почитаемой, главной церкви монастыря  Катогике, построенной в 1215 г., имеется много надписей с упоминанием о дарениях монастырю. Рядом расположенная ризница имеет характерный для армянской культовой архитектуры «сталактитовый» купол, считающийся самым красивым куполом, выполненным в такой технике в Армении. Если помнить о том, что высечение скальной церкви проводилось сверху вниз, то понимаешь, каким мастерством должны были обладать древние резчики по камню. Это же касается и резьбы на стенах монастырских сооружений. При ошибке высечения того или иного орнамента у резчика не было возможности исправления, тем ценнее результат. В одном из залов потрясающая акустика, которую продемонстрировал гид другой группы, пропев какую-то песнь на армянском языке.

Здесь мы впервые познакомились с хачкарами – традиционными армянскими каменными стелами с крестами, как вырезанными на каменных стенах, так и отдельно стоящими. Хачкары  устанавливались в память об умерших обитателях или в ознаменование празднований по случаю дарения; говорят, что их богатые орнаменты никогда не повторяются. За пределами монастыря нам приглянулся очень живописный мост через горный ручей.

Общепризнано, что самый красивый вид на Арарат открывается при подъезде к монастырю  Хор Вирап через Араратскую долину.

Хор Вирап – один из символов Армении, в переводе с армянского означает «Глубокая яма», в которую бросали на верную гибель провинившихся. Отсюда началось крещение Армении, первого христианского государства. Легенда гласит, что будущий первый каталикос Армянской Апостольской церкви Григорий Просветитель был брошен в яму на верную смерть по приказу царя Трдата III и провел там долгие 15 лет. Он выжил благодаря божьему промыслу и местной женщине, которая все годы заточения тайно приносила ему пищу и воду. Позднее только Григорий смог помочь Трдату, рассудок которого помутился. Он исцелил царя, и тот, движимый признательностью и раскаянием, крестился. 

Монастырский комплекс возводили без малого 1000 лет, с VI  по XVI  вв. Первое, что приходит на ум при взгляде на этот монастырь на фоне Арарата – это мощь, незыблемость и спокойствие. Нескончаемый поток туристов со всего мира  посещает это священное место. Отсюда до границы с Турцией всего около одного километра.

Ещё одно великолепное место, которое мы посетили, это высокогорное озеро Севан. Полагают, что своё название озеро получило от древнего храма из чёрного туфа, построенного в IX веке на северо-западном полуострове: Севанаванк означает «Черный монастырь». Сегодня в монастыре располагается духовная семинария имени Вазгена I.

Очередной древний монастырь по ходу нашей экскурсии по Армении - Гошаванк   (XII-XIVвв.), основанный выдающимся правоведом, педагогом, баснописцем, общественным деятелем своего времени Мхитаром Гошем.

В средние века монастырь являлся одним из крупнейших культурных, образовательных и религиозных центров. Все строения Гошаванка просты, без лишнего декора, И на этом фоне особенно красиво смотрятся хачкары изумительной красоты, среди которых созданный мастером Погосом хачкар,.считающийся самым красивым в Армении. Ажурный каменный узор на нём напоминает вологодское кружево. Монастырь стоит на холме, с которого открывается великолепный вид на окрестности.

Ну, вот мы и добрались до курортного городка Дилижан (он расположен в зелёной долине недалеко от Гошаванка). При упоминании об этом городе сразу вспоминается кинофильм «Мимино» - здесь жил герой фильма Рубик, который утверждал, что в Дилижане лучшая водопроводная вода в мире, после Сан-Франциско. Возле установленного недавно памятника героям фильма «Мимино» останавливаются все туристы, проезжающие через этот горноклиматический курорт Армении. И мы не явились исключением.

В нашу экскурсионную программу входило посещение красивейшего монастыря Армении – Нораванка  ( что в переводе с армянского значит «новый монастырь»), главная  особенность которого – его расположение. Он находится в удивительном ущелье реки Арпа среди отвесных красных скал, а строения монастырского комплекса выполнены из  туфа разных оттенков. На фоне ярко-синего безоблачного неба это производит потрясающее впечатление.

Нораванк построен в XIII-XIV вв. и стал резиденцией епископов, а чуть позже – армянских князей Орбелянов. Доминантой монастырского комплекса является двухэтажная церковь (второй этаж, на который можно подняться только по узкой, ничем не огороженной лестнице,  служил поминальным храмом). Фасад храма со стороны лестницы украшен богатой резьбой, изображающей Деву Марию с младенцем Христом  на руках, архангелов и апостолов Петра и Павла.  Во второй, более скромной церкви на потолке нам показали нерукотворный лик, возникший в результате длительного отложения солей на камнях при высыхании дождевой воды, попадавшей в световое отверстие в перекрытии.

Самый длительный переезд (280 км, в основном, по горным дорогам),  нам понадобился, когда мы отправились в город Горис, который находится на юго-востоке Армении, почти на границе с Нагорным Карабахом. Там у нас была запланирована ночёвка в гостинице, чтобы с утра посетить расположенные рядом уникальный пещерный город Хндзореск, армянский «Стоунхендж»  под названием Караундж, или Зорац Карер и монастырь Татевиванк.

Пещерный город с труднопроизносимым для русского человека названием Хндзореск, раскинувшийся на склонах глубокого ущелья на протяжении около трёх километров на высоте более 1,5 км над уровнем моря, возник в далекой древности, в силу необходимости защиты местных жителей от постоянных набегов турок и персов. К слову сказать, это одно из немногих мест в Армении, где врагу ни разу не удалось одержать победу.

В древности люди жили в естественных гротах, потом постепенно стали выдалбливать в скалах пещеры все выше и выше,  образуя террасы, когда потолок одной пещеры служил полом находящейся выше. В свои дома люди попадали с помощью верёвок, закреплённых у входа в пещеру. Ещё в начале 20 века в пещерном городе жило 8000 человек, но через полвека власти переселили последних «пещерных» жителей в рядом лежащее село с одноимённым названием.

Достопримечательностью Хндзореска является построенный в 2012 году меценатом  Жоржем Алексаняном (якобы жившем здесь в детстве) подвесной мост через ущелье. Мост длиной 160 м расположен на высоте 65 м от дна ущелья (а к нему нужно ещё спуститься (а потом, естественно, подняться) по деревянной лестнице из 425 ступеней). В общем, место не слабонервных, но мы справились. С моста открывается великолепная панорама, на горизонте белеют шапки далёких гор. Перейдя на другую сторону, мы отправились к сохранившемуся храму 17-го века и роднику с кристально чистой водой.

По дороге из Хндзореска в Татев мы познакомились ещё с одной достопримечательностью Армении -  археологическим памятником древних цивилизаций, расположенном на почти безжизненном высокогорном плато. Это мегалитический комплекс под названием Караундж («звучащие, говорящие камни»), который ранее назывался Зорац Карер («могучие камни»). Чтобы добраться до этих камней пешком от трассы, пришлось преодолевать сильнейшие порывы ветра. Но увиденное зрелище стоило наших усилий.

Каменный комплекс занимает площадь около семи гектаров и представляет собой окружность, образованную сотнями  больших вертикальных камней из базальта, высота которых варьируется от 0,5 до 3-х метров, а вес достигает 10 т. Точный возраст комплекса пока не удалось установить. Ученые называют несколько вариантов: 4 500, 6 500 и 7 500 лет, и даже более.

Существует несколько гипотез предназначения Караунджа, среди которых наиболее распространённая – это древняя и мощная обсерватория. В пользу этой гипотезы говорят отверстия конической формы, просверленные в верхней части камней. Если посмотреть внимательно, они направлены на определенные точки небосвода. Ещё одна фантастическая версия – это древний космодром. Некоторые ученые исследуют схожесть Караунджа со знаменитым Стоунхенджем, а также расположением китайских пирамид и звёзд созвездия Лебедь.

Ещё одно испытание ждало нас по дороге к основанному в начале X века монастырю Татевиванк – культурному и духовному центру средневековой Армении, известному своим университетом (XIV-XV вв.), вдохновителю национально-освободительной борьбы сюникских армян против персов и турок. (XVIII в.). Монастырь расположен в Воротанском ущелье, туристам добраться до него можно только с помощью канатной дороги.

Самая длинная в мире канатная дорога длиной 5.7 км под названием «Крылья Татева» построена совсем недавно, в 2010 году, по инициативе российского предпринимателя Р.Варданяна. Вся прибыль от эксплуатации канатной дороги направляется в фонд проекта возрождения монастыря и развития местных общин.

Согласно одной из версий происхождения названия обители, «Татев» переводится с армянского как «Даст крылья». По легенде, мастер-строитель монастыря, завершив работу, стал на край ущелья, перекрестился и произнёс «Да ниспошлёт Святой Дух крылья!» и бросился в бездну. Выросли у мастера крылья, он улетел, а монастырь назвали Татев.

А Воротанское ущелье – потрясающей красоты! Находясь в кабинке канатной дороги и на территории монастырского комплекса, невозможно оторвать взгляд от величественной панорамы гор, окружающих монастырь. Особенно удивительно, как древние мастера строили каменные церкви на самом краю отвесных скал.

Ну и, конечно же, мы посетили Эчмиадзин, который в древности назывался  Вагаршапатом, в честь основавшего его Вагарша I, и  почти триста лет был столицей древней Великой Армении.  В 301 году христианство стало государственной религией Армении, а в 303 году в этом месте была заложена церковь, названная Эчмиадзином, что по-армянски значит «Сошествие Единородного», т.е. «Место сошествия Христа».

Главое сооружение Эчмиадзинского монастыря, места паломничества для семи миллионов армян, проживающих как в Армении, так и за рубежом, –необыкновенно  красивый и гармоничный Эчмиадзинский кафедральный собор.  Ему, страшно подумать, примерно 1700 лет. За долгие годы своего существования он много раз перестраивался, и сейчас скрыт за строительными лесами. Это единственный из осмотренных нами армянских храмов, имеющий богатое внутреннее убранство. Нам также показали расположенную напротив входа в кафедральный собор резиденцию армянского патриарха – каталикоса всех армян, филиал Матенадарана с древними религиозными рукописями, входящую в монастырский комплекс церковь Рипсиме, много древних хачкаров XIII-XVII вв., современную церковь, памятник жертвам геноцида армян 1915 года и другие служебные здания.

Недалеко  от Эчмиадзина находятся руины древнего Звартноца – храма Бдящих Сил или Небесных Ангелов (кстати, ереванский аэропорт имеет то же название).
Построено это некогда величественное сооружение в середине VII века на месте встречи  (и в честь её) «добрых друзей»: обезумевшего царя Трдата III и освобождённого из длительного заключения в Хор Вирапе первого проповедника христианства в Армении - Григория Просветителя.

Великолепный с архитектурной точки зрения трёхъярусный храм высотой 49 м,  строившийся  двадцать лет, был богато украшен мозаикой, фресками, каменной резьбой, даже имел высеченную из камня портретную галерею.  Однако простоять ему в таком виде суждено было 300 лет, после чего он был разрушен (то ли землетрясением, то ли в результате набегов иноземцев).

Долгое время храм был погребён под слоем земли, и только в 1901 году начались раскопки, и (о, чудо!) при раскопках была обнаружена статуя царя Гагика, в руках которого была модель храма. Сегодня практически реконструирован первый ярус храма, а Звартноц объявлен архитектурным заповедником.

 И, наконец, Ереван. Из пяти ночей, проведённых нами в Армении, четыре мы провели в двух столичных гостиницах. Программа экскурсии была очень насыщенная,  и  на Ереван  было отведено не так много времени, но основные достопримечательности мы успели посмотреть, некоторые – самостоятельно, перед сном.

Во-первых, мы почтили память армян, погибших в результате геноцида, посетив мемориальный комплекс Цицернакаберд, расположенный на высоком холме над ущельем реки Раздан. Гид Мушег поведал подробности геноцида, пик которого пришелся на 24 апреля 1915 года. Тогда из проживающих здесь на тот момент двух миллионов жителей удалось бежать 500 тысячам армян, а остальные 1,5 млн. были уничтожены.  Это были, в основном, женщины, дети и старики. С трудоспособными мужчинами расправились в 1914 году, которых призвали на войну и создавали им условия, ведущие к погибели (отправляли в бой без оружия, на заведомо проигрышные рубежи).

Впервые идея создания мемориала была публично озвучена в 1965 году, в 50-летнюю годовщину геноцида. В мемориальном комплексе - стела, символизирующая  расколотый армянский народ, меньшая часть которого живёт в Армении, а большая –  по всему миру. Рядом со стелой находится усеченный конус из 12 больших каменных плит (по числу провинций, где происходила резня), как-бы  склонённых в скорби над вечным огнём. На территории комплекса в 1995 году открыт музей Геноцида, а на другом конце – парк, где каждое дерево посажено почетными посетителями мемориала – президентами (в т.ч. В.Путиным, Д.Медведевым, Б.Ельциным), Папами Римскими, писателями, режиссёрами, актёрами и т.д.

С холма Цицернакаберд Ереван - весь как на ладони, ведь он лежит в самом сердце Араратской долины, на берегах полноводного Раздана. Вблизи этот город показался нам не менее живописным, думаю, благодаря красивым, с особенной архитектурой, зданиям из туфа разных оттенков, часто розового, а также многочисленным памятникам героям и деятелям армянского народа и оригинальным уличным скульптурам и инсталляциям. Кстати, даже холодными вечерами, туф очень тёплый, мы проверяли. Многочисленные разнообразные фонтаны также придают городу красоту и привлекательность. Жаль, не удалось прогуляться (видели только из окна автобуса) по Бульвару фонтанов, где их находится 2750 штук – в 1968 году, когда Ереван отмечал 2750-летие с года основания, был создан этот бульвар.

Площадь Республики (а это центр Еревана), окружённая  монументальными зданиями из розового туфа, в которых размещается городская администрация и музеи, официальная и чопорная днём,  вечером приобретает расслабленную и умиротворённую атмосферу, благодаря «танцующим» фонтанам.  Пять минут из часовой завораживающей программы можно посмотреть здесь

Очень необычное и интересное архитектурное сооружение – Большой Каскад. Это огромная система лестниц, фонтанов, музеев и скульптур на склоне горы. Ступенчатые переходы, гармонично связанные с парком у подножия Каскада, выводят на смотровую площадку, с которой открывается прекрасная панорама центра города, а вдали в хорошую погоду виден Арарат. Мы добрались до смотровой площадки поздним вечером, когда город сверкал тысячами огней. Автор этого уникального сооружения – главный архитектор Еревана Александр Туманян, оригинальный памятник которому из базальтовой глыбы установлен в парке перед Каскадом.

Посетили мы также символ Еревана – монумент Мать Армения, установленный в парке Победы на холме, возвышающемся над центром города. Большое впечатление произвёл Матенадаран – крупнейшее хранилище древних рукописей, и не только армянских. Матенадаран носит имя Месропа Маштоца, создателя армянского алфавита и письменности, причисленного здесь к лику святых.

Маштоц положил начало коллекции рукописей  в начале 5 века, а в 405 году он перевёл Библию на армянский язык. Интересный факт: в христианской Армении нет традиции иконописи, поклонения иконам в храмах и в индивидуальном порядке. В армянских семьях принято с пиететом относиться к книге; обычно роль икон в семьях выполняют ценные книги, рукописи, которые передаются из поколения в поколение.

В музее Матенадарана нам не разрешили фотографировать экспонаты, поэтому немного фото этих раритетов взяты из интернета.

Запомнилась история про краски, которые использовались при создании рукописей. Нам рассказали, что для ярко-красного цвета использовалась краска с красивым названием кошениль, получаемая из одноимённых маленьких червячков, живущих в корнях каких-то растений в Араратской долине. Одному молодому сотруднику хранилища удалось найти этих червячков после многократных  попыток, что позволило изготовить древнюю краску и применять её при реставрации рукописей.

Грустное впечатление произвела привокзальная площадь, в центре которой стоит красивый памятник герою национального эпоса Давиду Сасунскому, олицетворяющий стремление к свободе.

Грустное – потому что за памятником находится железнодорожный вокзал, не действующий с 1991 года, после развала Советского Союза. А слева от памятника – недостроенное с 1988 года панельное здание, напоминающее о страшном землетрясении в Спитаке, после которого строить здания такого типа было запрещено.

Но рядом с серьёзным всегда соседствует смешное и доброе. В нашем случае улыбку вызвал чистильщик обуви – холёный красавец, окружённый современными  аксессуарами для чистки обуви, как напоминание, что армянская обувь издавна славилась высоким качеством. Кстати, нам предлагали посетить мастеров, которые могут снять мерки и за время нашего пребывания в Ереване сшить прекрасную индивидуальную обувь.

Напоследок мы посетили расположенный в центре города Вернисаж, где многие из нас приобрели на память армянские сувениры. И уже перед аэропортом мы заехали на центральный рынок, где выбрали для своих близких гостинцы - красиво оформленные разнообразные сухофрукты.

Надо сказать, что жители Еревана – очень дружелюбны. Заслышав русскую речь, постоянно подходили к нам, заводили разговор, одобряя наш приезд в Ереван и вообще в Армению, советовали, что посмотреть в первую очередь. Вспоминали, что их связывает с Россией,  читали стихи Пушкина, Есенина. Радовались, что наши страны в дружеских отношениях.

Вот и закончилось наше путешествие и рассказ о нём. Здесь я изложила свои личные впечатления. Думаю, что большинство ветеранов из нашей  группы их разделяет. А читатели, кто там ещё не был, думаю, воодушевятся и осуществят ещё более увлекательную поездку в эту удивительную страну.

• < Назад
• Вперёд >